Laboratorio di HAIKU a cura dei ragazzi di 2A e 2B della Scuola Secondaria San Giuseppe
La Carovana nasce nel 1979 da un gruppo di genitori ed insegnanti mossi dal desiderio
di offrire ai propri figli una scuola che fosse luogo di vera educazione, cioè di crescita umana.
“Una scuola come Dio comanda”; ci sembra di sentire ancora le parole di Enzo Piccinini
e di percepire in esse tutta la forza tuonante del nostro amato amico.
Sono passati 42 anni ormai, ma questa alleanza tra scuola e famiglia si respira ancora.
E grazie al coinvolgimento dei genitori nell’opera educativa, nascono progetti come
questo laboratorio di poesia, i cui frutti muovono il cuore e ci ricordano che siamo fatti di luce.
Cos'è l'anima?
Per esempio,
una lucciola d’autunno.
(Iida Dakotsu 1885 -1962)
una lucciola d’autunno.
(Iida Dakotsu 1885 -1962)
A chi ci chiede cos’è un haiku, vorremmo rispondere con questi versi del poeta Iida Dakotsu.
Perché, a nostro avviso, l’haiku, come ogni forma di poesia, ha a che fare con l’anima e con quanto di più prezioso e profondo custodiamo nel cuore.
Come una piccola perla perfetta, nascosta nello scrigno rigoroso e severo dell’ostrica, l’haiku racconta solo in superficie quello che vuole esprime, lasciando il resto alla nostra immaginazione.
Con i ragazzi delle classi 2 A e 2 B della secondaria San Giuseppe abbiamo scoperto ed approfondito le meraviglie di questa forma di poesia, così essenziale e nello stesso tempo così ricca di suggestioni.
L’haiku 俳 句 ha origini molto antiche, è nato in Giappone poco dopo il XVI secolo ma trae le sue origini da un altro tipo di componimento risalente addirittura al 400-500 d.C.
Dalla cultura giapponese ha preso la sua filosofia e il suo essere “sfuggevole”, il narrare molto in poco spazio; si tratta della forma poetica più breve esistente.
La sua metrica è, appunto, precisa e rigorosa: l’haiku è composto complessivamente da 17 sillabe, suddivise in tre versi: il primo verso di 5 sillabe, il secondo di 7, il terzo ancora di 5 sillabe.
Questo componimento dunque, attraverso solo diciassette sillabe, è in grado di regalare un’immagine rapida, intensa, capace di racchiudere un’emozione in poche parole: tristezza, malinconia, timore, meraviglia davanti alla bellezza.
L’haiku deve poi includere un kigo 季語 la parola della stagione, un richiamo alla stagione in cui è ambientato. I kigo non sono dei semplici riferimenti stagionali, ma costituiscono una sorta di parola chiave, legata non solo a un preciso momento dell’anno ma anche a un certo sentimento e, a volte, a una certa simbologia.
L’haiku descrive così la natura e gli avvenimenti umani direttamente collegati ad essa.
Del kigo viene spesso detto che più che alle stagioni vere e proprie, esso si riferisce al loro passare e a quei determinati sentimenti ed emozioni che questi cambiamenti fanno nascere in noi.
Esiste un termine speciale, hon’i 本意 il significato originale, per indicare un insieme di connotazioni emotive che accompagnano ogni kigo.
Grazie allo hon’i, un kigo va oltre quel fenomeno naturale descritto e diviene parte integrante del componimento. Lo hon’i è l’anima del kigo, il suo significato poetico.
L’haiku deve contenere infine un Kireji 切れ字 un’interruzione che solitamente noi occidentali rappresentiamo con un segno di punteggiatura. Il kireji sospende il discorso poetico, creando una pausa, per alludere ad un legame tra due diversi momenti della poesia; ha il compito di collegare due immagini, distanti fra loro, ma che riescono a unirsi nella poetica, dando significato alla scena. Il Kireji è il silenzio che parla.
Perché, a nostro avviso, l’haiku, come ogni forma di poesia, ha a che fare con l’anima e con quanto di più prezioso e profondo custodiamo nel cuore.
Come una piccola perla perfetta, nascosta nello scrigno rigoroso e severo dell’ostrica, l’haiku racconta solo in superficie quello che vuole esprime, lasciando il resto alla nostra immaginazione.
Con i ragazzi delle classi 2 A e 2 B della secondaria San Giuseppe abbiamo scoperto ed approfondito le meraviglie di questa forma di poesia, così essenziale e nello stesso tempo così ricca di suggestioni.
L’haiku 俳 句 ha origini molto antiche, è nato in Giappone poco dopo il XVI secolo ma trae le sue origini da un altro tipo di componimento risalente addirittura al 400-500 d.C.
Dalla cultura giapponese ha preso la sua filosofia e il suo essere “sfuggevole”, il narrare molto in poco spazio; si tratta della forma poetica più breve esistente.
La sua metrica è, appunto, precisa e rigorosa: l’haiku è composto complessivamente da 17 sillabe, suddivise in tre versi: il primo verso di 5 sillabe, il secondo di 7, il terzo ancora di 5 sillabe.
Questo componimento dunque, attraverso solo diciassette sillabe, è in grado di regalare un’immagine rapida, intensa, capace di racchiudere un’emozione in poche parole: tristezza, malinconia, timore, meraviglia davanti alla bellezza.
L’haiku deve poi includere un kigo 季語 la parola della stagione, un richiamo alla stagione in cui è ambientato. I kigo non sono dei semplici riferimenti stagionali, ma costituiscono una sorta di parola chiave, legata non solo a un preciso momento dell’anno ma anche a un certo sentimento e, a volte, a una certa simbologia.
L’haiku descrive così la natura e gli avvenimenti umani direttamente collegati ad essa.
Del kigo viene spesso detto che più che alle stagioni vere e proprie, esso si riferisce al loro passare e a quei determinati sentimenti ed emozioni che questi cambiamenti fanno nascere in noi.
Esiste un termine speciale, hon’i 本意 il significato originale, per indicare un insieme di connotazioni emotive che accompagnano ogni kigo.
Grazie allo hon’i, un kigo va oltre quel fenomeno naturale descritto e diviene parte integrante del componimento. Lo hon’i è l’anima del kigo, il suo significato poetico.
L’haiku deve contenere infine un Kireji 切れ字 un’interruzione che solitamente noi occidentali rappresentiamo con un segno di punteggiatura. Il kireji sospende il discorso poetico, creando una pausa, per alludere ad un legame tra due diversi momenti della poesia; ha il compito di collegare due immagini, distanti fra loro, ma che riescono a unirsi nella poetica, dando significato alla scena. Il Kireji è il silenzio che parla.
Togliendo il velo
ad ogni stella –
il freddo.
(Tan Taigi 1709-1771)
Sono tanti gli autori che abbiamo incontrato in questo nostro cammino di lettura e di studio degli haiku. Attraverso la bellezza delle opere di questi poeti lontani siamo riusciti a scorgere i colori, i sapori e la ricchezza delle stagioni giapponesi ed alla fine abbiamo voluto cimentarci tutti in questo particolare componimento poetico, diventando anche noi haijin 俳人 persone haiku!
Ecco a voi il nostro Kōjen 広辞苑 il grande giardino delle parole, che come tributo all’estetica giapponese, i ragazzi hanno voluto impreziosire con le loro illustrazioni.
Francesca Totaro